今天是2024年11月22日 第47周 星期五

代人,时大变了。

我们生活在大地上,但我们的梦想超越天空。

穆天子傳

来自Akarin
白龙讨论 | 贡献2022年10月10日 (一) 20:56的版本 (建立内容为“四庫總目提要<br/>晉郭璞注,前有荀勖序。按《束晳傳》云,太康二年,汲縣人不准盜發魏襄王墓,得《竹書·穆天子傳》…”的新页面)
(差异) ←上一版本 | 最后版本 (差异) | 下一版本→ (差异)
跳到导航 跳到搜索

四庫總目提要
晉郭璞注,前有荀勖序。按《束晳傳》云,太康二年,汲縣人不准盜發魏襄王墓,得《竹書·穆天子傳》五篇,又《雜書》十九篇,周食田法、周書論楚事、周穆王美人盛姫事。按今盛姫事載《穆天子傳》第六卷,蓋即《束晳傳》所謂雜書之一篇也。尋其文義,應歸此傳。《束晳傳》別出之,非也。此書所紀,雖多誇言寡實,然所謂西王母者,不過西方一國君。所謂縣圃者,不過飛鳥百獸之所飲食,為大荒之圃澤,無所謂神仙怪異之事。所謂河宗氏者,亦僅國名,無所謂魚龍變見之說,較《山海經》、《淮南子》猶為近實。郭璞注《爾雅》,於西至西王母句,不過曰西方昏荒之國;於河出昆侖墟句,雖引《大荒西經》而不言其靈異。其注此書,乃頗引志怪之談。蓋釋經不敢不謹嚴,而箋釋雜書則務矜博洽故也。
(案:《穆天子傳》舊皆入《起居注類》,徒以編年紀月,敘述西遊之事,體近乎起居注耳,實則恍惚無徵,又非逸周書之比。以為古書而存之可也,以為信史而錄之,則史體雜,史例破矣。今退置於《小說家》,義求其當,無庸以變古為嫌也。)