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  《矛盾论》是[[毛泽东]]同志关于马克思主义的认识论所写的著作。收录于《毛泽东选集》中。
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==原文==
 
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<p style="text-align:center" align="center"><span style="font-size:31.0pt"> 矛盾论</span></p>
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<p style="text-align:center" align="center">(一九 三七年八月 )</p>
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<p><span style="font-size:12.0pt;font-family:serif">  事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说:“就本来的意义讲,辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”   <ref>见列宁《黑格尔〈哲学史讲演录〉一书摘要》(《列宁全集》第55卷,人民出版社1990年版,第213页)。</ref> 列宁常称这个法则为辩证法的本质,又称之为辩证法的核心   <ref>参见列宁《谈谈辩证法问题》:“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识……,是辩证法的实质(是辩证法的‘本质’之一,是它的基本的特点或特征之一,甚至可说是它的最基本的特点或特征)。”并参见《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》中关于“辩证法的要素”部分:“可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心,可是这需要说明和发挥。”(《列宁全集》第55卷,人民出版社1990年版,第305、192页)</ref>   。因此,我们在研究这个法则时,不得不涉及广泛的方面,不得不涉及许多的哲学问题。如果我们将这些问题都弄清楚了,我们就在根本上懂得了唯物辩证法。这些问题是:两种宇宙观;矛盾的普遍性;矛盾的特殊性;主要的矛盾和主要的矛盾方面;矛盾诸方面的同一性和斗争性;对抗在矛盾中的地位。<br/>   苏联哲学界在最近数年中批判了德波林学派   <ref>德波林(一八八一——一九六三),苏联哲学家。一九二九年当选为苏联科学院院士。三十年代初,苏联哲学界发动对德波林学派的批判,认为他们犯了理论脱离实践、哲学脱离政治等唯心主义性质的错误。</ref>   的唯心论,这件事引起了我们的极大的兴趣。德波林的唯心论在中国共产党内发生了极坏的影响,我们党内的教条主义思想不能说和这个学派的作风没有关系。因此,我们现在的哲学研究工作,应当以扫除教条主义思想为主要的目标。</p></span>
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<p style="text-align:center" align="center">(一九 四五时间日 )</p>
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<p style="text-align:center" align="center"><span style="font-size:31.0pt">标题</span></p>
<p style="text-align:center" align="center">(一九四五时间日)</p>


<p style="font-size:12.0pt;font-family:serif"> 正文 </p>


==注释==
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