今天是2024年11月24日 第47周 星期日
代人，时大变了。
我们生活在大地上，但我们的梦想超越天空。
形式邏輯/概念
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概念是反映事物的特有屬性（固有屬性或本質屬性）的思維形態。
認識論
人對於客觀事物的認識，是一個不斷深化的過程。人們的認識發展，是由生動直觀到抽象思維，由感性認識到理性認識的過程，感覺、知覺與印象，屬於生動直觀與感性認識的階段；概念、判斷與推理，屬於抽象思維與理性認識的的階段。
通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀。[1]
事物的屬性
- 一個事物的性質[2]與關係[3]，都叫做事物的屬性。
- 一個個別事物的形狀、顏色、氣味、動作、以及其他的較複雜的運動形態，都是它的性質。
- 一個個別事物與其他事物之間的聯繫、關係，都是其與其他事物之間的一種關係
一個事物與另一個事物的異同，即彼此之間屬性的異同。
由於事物屬性之間的異同，客觀世界就形成了諸多事物類。具有相同屬性的事物就形成一類，具有不同屬性的事物就分別形成不同的類。[4]
- 可以將蘋果和梨分別視為兩類事物，這是因為，蘋果這個類的共同屬性和梨這個類的共同屬性是不同的。[5]
組成某類的個別事物，叫做某類的分子。分子和類之間，有「屬於」的關係。
- 同樣的，蘋果和梨又是屬於「水果」這個類的分子。