若见诸相非相，即见如来。语出《金刚经》。
“诸相”是指各种具体的事物。即“概念的外延”。
“非相”是指“诸相”中各类事物的特有属性，并由此抽象出“概念”，从而得到“概念的内涵”。
“如来”是指事物最本质的样子，“真理“。
如果看到某个事物不局限于这个事物本身，而是能洞察到事物的本质，那就是见到了“如来”。