今天是2024年十月7日 第41周 星期一
代人,时大变了。
我们生活在大地上,但我们的梦想超越天空。
“离骚”的版本间的差异
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下面是《离骚》的原文: | 下面是《离骚》的原文: | ||
− | 帝高 | + | <poem> |
− | + | 帝高 陽 之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 | |
− | + | 攝 提 貞 于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 | |
− | + | 皇 覽 揆余初度兮,肇 錫 余以嘉名。 | |
− | + | 名余曰正 則 兮,字余曰 靈 均。 | |
− | + | 紛 吾既有此 內 美兮,又重之以-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans: 修}- 能。 | |
− | + | 扈江 離與 辟芷兮, 紐<ref name="niu">一作「紉」</ref> 秋 蘭 以 為 佩。 | |
+ | 汩 余若 將 不及兮,恐年 歲 之不吾 與 。 | ||
+ | 朝搴阰之木 蘭 兮,夕 攬 洲之宿莽。 | ||
+ | 日月忽其不淹兮,春 與 秋其代序。 | ||
+ | 惟草木之零落兮,恐美人之 遲 暮。 | ||
+ | 不 撫壯 而 棄穢 兮,何不改乎此度? | ||
+ | 乘 騏驥 以 馳騁 兮, 來 吾道夫先路。 | ||
+ | 昔三后之 純 粹兮,固 衆 芳之所在。 | ||
+ | 雜 申椒 與 菌桂兮, 豈維紐<ref name="niu"/> 夫蕙茝? | ||
+ | 彼 堯 舜之耿介兮,既遵道而得路。 | ||
+ | 何桀 紂 之 猖 披兮,夫唯捷 徑 以窘步。 | ||
+ | 惟 黨 人之偷 樂 兮,路幽昧以 險 隘。 | ||
+ | 豈 余身之 憚 殃兮,恐皇 輿 之 敗績 。 | ||
+ | 忽奔走以先 後 兮,及前王之踵武。 | ||
+ | 荃不察余之忠情兮,反信 讒 而 齌 怒。 | ||
+ | 余固知謇謇之 為 患兮,忍而不能舍也。 | ||
+ | 指九天以 為 正兮,夫唯 靈-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans: 修}- 之故也。 | ||
+ | <span style="color:red"> 曰 黃 昏以 為 期兮,羌中道而改路。</span><ref>疑為後人所加 。 南宋洪興祖《[[楚辭補注]]》中云「一本有此二句」;但東漢王逸的《[[楚辞章句]]》卻對此無任何的註語 , 而是直到下文的「羌內恕己以下人」一句中才有解釋「羌」字 之 意 。 依此,可以斷定王逸注《楚辭》時並無此二句,而洪興祖於宋代所見 之 本有此二句 , 應是後人所增 。 而〈[[楚辭/九章#抽思|九章•抽思]]〉中有「曰昔君與我誠言 兮, 曰黃昏以為期 。 羌中道而回畔 兮, 反既有此他志」,「曰黃昏 以 為期」句相同;「 羌 中道而改路」則與「羌中道而回畔 兮 」相似,並且,此二句於〈[[楚辭/九章|九章]]〉中為上下文 ,而 於〈[[離騷]]〉中亦為連文 。 由語句結構和文句脈絡來看 , 此二句亦有可能是〈[[楚辭/九章|九章]]〉錯置於〈[[離騷]]〉 之 句 。 此二句於〈[[離騷]]〉中為上下文 , 與前後文句句意並無關連,云「指九天以為正兮,夫唯靈 修之 故也 。 曰黃昏以為期 兮, 羌中道而改路 。 初既與 余 成言 兮, 後悔遁而有他。」,而「曰黃昏 以 為期 兮, 羌中道而改路」二句置於句中 , 強為解釋又過於牽強 , 故此二句極為可能是後 人 誤加的衍文 , 應該刪去 。{{-|按:〈[[楚辭/九章#抽思|九章]]〉「曰昔君與我誠言 兮, 曰黃昏以為期 。 羌中道而回畔 兮, 反 既 有此他志」,古人結婚在黃昏,此 以 婚姻關係 以 喻君臣關係 。 將君王與屈原 之 間的承諾喻為定佳期而婚 , 但君王卻變卦而有他意 。}}</ref> | ||
+ | 初既與余成言 兮, 後悔遁而有他 。 | ||
+ | 余 既不難離別 兮, 傷靈-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-之數化。 | ||
+ | 余 既滋蘭 之 九畹 兮, 又樹蕙之百畝 。 | ||
+ | 畦留夷與揭車 兮, 雜杜衡與芳芷 。 | ||
+ | 冀枝葉之峻茂 兮, 願竢時乎 吾 將刈 。 | ||
+ | 雖萎絕其亦何傷 兮, 哀衆芳 之 蕪穢。 | ||
+ | 衆皆競進以貪婪 兮, 憑不猒乎求索 。 | ||
+ | 羌內恕己以量人 兮 ,各興 心而 嫉妒 。 | ||
+ | 忽馳騖 以 追逐 兮, 非余心 之所 急 。 | ||
+ | 老冉冉其將至 兮, 恐-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-名之不立 。 | ||
+ | 朝飲木蘭之墜露 兮, 夕餐秋菊 之 落英 。 | ||
+ | 苟 余 情其信姱以練要 兮, 長顑頷亦何傷? | ||
+ | 攬木根 以 結茝 兮, 貫薜荔之落蕊 。 | ||
+ | 矯菌桂 以 紉蕙 兮, 索胡繩之-{zh:纚;zh-hant:纚;zh-hans:𫄥}--{zh:纚;zh-hant:纚;zh-hans:𫄥}- 。 | ||
+ | 謇 吾 法夫前-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}- 兮, 非時俗之所服 。 | ||
+ | 雖不周於今 之 人 兮, 願依彭咸 之 遺則 。 | ||
+ | 長太息以掩涕 兮, 哀民<ref name="min">一作「人」</ref>生之多艱 。 | ||
+ | 余雖好-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-姱 以-{zh:鞿;zh-hant:鞿;zh-hans:𩉜}-羈 兮, 謇朝誶而夕替 。 | ||
+ | 既替余以蕙纕 兮, 又申之{{!|㠯|「佀」去「亻」}}<ref name="yi">即「 以 」</ref>攬茝 。 | ||
+ | 亦 余心之 所善兮,雖九死其猶未悔。 | ||
+ | 怨靈-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}- 之 浩蕩 兮, 終不察夫民<ref name="min" />心 。 | ||
+ | 衆女嫉余之蛾眉 兮, 謠諑謂余以善淫。 | ||
+ | 固時俗 之 工巧 兮, 偭規矩而改錯 。 | ||
+ | 背繩墨 以 追曲 兮, 競周容以為度 。 | ||
+ | 忳鬱邑余侘傺 兮, 吾獨窮困乎此時也 。 | ||
+ | 寧溘死以流亡 兮, 余 不 忍為此態也 。 | ||
+ | 鷙鳥之不羣 兮, 自前世<ref>一作「代」</ref> 而 固然 。 | ||
+ | 何方圜之能周 兮, 夫孰異道 而 相安。 | ||
+ | 屈心而抑志 兮, 忍尤而攘詬 。 | ||
+ | 伏清白 以 死直 兮, 固前聖之所厚。 | ||
+ | 悔相道之不察兮,延佇 乎 吾將反 。 | ||
+ | 回朕車 以 復路 兮, 及行迷之未遠 。 | ||
+ | 步余馬於蘭臯 兮, 馳椒丘且焉止息 。 | ||
+ | 進不入以離尤 兮, 退將復-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-吾初服 。 | ||
+ | 製芰荷以為衣 兮, 集芙蓉以為裳 。 | ||
+ | 不吾知其亦已 兮, 苟余情其信芳 。 | ||
+ | 高余冠 之 岌岌 兮, 長余佩之陸離 。 | ||
+ | 芳與澤其雜糅 兮, 唯昭質其猶未虧 。 | ||
+ | 忽反顧以遊目 兮, 將往觀乎四荒 。 | ||
+ | 佩繽紛其繁飾 兮, 芳菲菲其彌章。 | ||
+ | 民<ref name="min" />生各有所樂 兮, 余獨好-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-以為常 。 | ||
+ | 雖體解吾猶未變 兮, 豈余心 之 可懲 。 | ||
+ | 女嬃之嬋媛 兮, 申申其詈予 。 | ||
+ | 曰鯀婞直以亡 身兮, 終然殀乎羽之野 。 | ||
+ | 汝何博謇 而 好-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}- 兮, 紛獨有此姱節。 | ||
+ | 薋菉葹 以 盈室 兮, 判獨離而 不 服 。 | ||
+ | 衆不可戶說 兮, 孰云察 余之 中情 。 | ||
+ | 世並舉而好朋 兮, 夫何煢獨而不予聽。 | ||
+ | 依前聖以節 中兮, 喟憑心而歷玆 。 | ||
+ | 濟沅湘以南征 兮, 就重華而敶詞: | ||
+ | 啟《九辯》與《九歌》 兮, 夏康娛以自縱 。 | ||
+ | 不顧難以圖後 兮, 五子用失乎家巷 。 | ||
+ | 羿淫遊以佚畋 兮, 又好射夫封狐 。 | ||
+ | 固亂流其鮮終 兮, 浞又貪夫厥家 。 | ||
+ | 澆身被服強圉 兮, 縱欲而不忍 。 | ||
+ | 日康娛而自忘兮 , 厥首用夫顛隕 。 | ||
+ | 夏桀之常違 兮, 乃遂焉而逢殃 。 | ||
+ | 后辛 之 菹醢 兮, 殷宗用 而 不長 。 | ||
+ | 湯禹儼而祗敬 兮, 周論道而莫差 。 | ||
+ | 舉賢而授能 兮, 循<ref>一作「-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-」</ref>繩墨 而 不頗<ref>一作「陂」</ref> 。 | ||
+ | 皇天無私阿 兮, 覽民<ref name="min" />德焉錯輔。 | ||
+ | 夫維聖哲以茂行兮,苟得用此下土 。 | ||
+ | 瞻前 而 顧後 兮, 相觀民<ref name="min" />之計極 。 | ||
+ | 夫孰非義而可用 兮, 孰非善 而 可服 。 | ||
+ | 阽余身而危死 兮, 覽余初其猶未悔 。 | ||
+ | 不量鑿而正枘 兮, 固前-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}- 以 菹醢 。 | ||
+ | 曾歔欷余鬱邑 兮, 哀朕時 之 不當 。 | ||
+ | 攬茹蕙以掩涕 兮, 霑余襟 之 浪浪 。 | ||
+ | 跪敷衽 以 陳辭 兮, 耿 吾 既得此中正; | ||
+ | 駟玉虬 以 乘鷖 兮, 溘埃風余上征。 | ||
+ | 朝發軔於蒼梧 兮, 夕余至 乎 縣圃; | ||
+ | 欲少留此靈瑣 兮,日 忽忽其將暮 。 | ||
+ | 吾令羲和弭節 兮, 望崦嵫 而 勿迫 。 | ||
+ | 路曼曼其-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-遠 兮, 吾將上 下 而求索 。 | ||
+ | 飲余馬於咸池 兮, 總余轡乎扶桑 。 | ||
+ | 折若木 以 拂日 兮, 聊逍遙<ref>一作「須臾」</ref>以相羊 。 | ||
+ | 前望舒使先驅 兮, 後飛廉使奔屬 。 | ||
+ | 鸞 皇 為余 先 戒 兮, 雷師告余 以 未具 。 | ||
+ | 吾令鳳鳥飛騰 兮, 繼 之 以日夜 。 | ||
+ | 飄風屯其相離 兮, 帥雲霓而來御 。 | ||
+ | 紛緫緫其離合 兮, 斑陸離其上下 。 | ||
+ | 吾令帝閽開關 兮, 倚閶闔而望予。 | ||
+ | 時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延佇 。 | ||
+ | 世溷濁 而不 分 兮, 好蔽美而嫉妒 。 | ||
+ | 朝吾將濟於白水兮,登閬風而-{zh:緤;zh-hant:緤;zh-hans:绁}-馬。 | ||
+ | 忽反顧 以 流涕 兮, 哀高丘 之 無女 。 | ||
+ | 溘吾遊此春宮 兮, 折瓊枝以繼佩。 | ||
+ | 及榮華 之 未落 兮, 相下 女 之可詒。 | ||
+ | 吾令豐隆椉雲 兮,求 宓妃之 所 在。 | ||
+ | 解佩纕 以 結言 兮, 吾令蹇-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-以為理 。 | ||
+ | 紛緫緫 其 離合 兮, 忽緯繣其難遷。 | ||
+ | 夕歸次於窮石兮,朝濯髮乎洧盤<ref>一作「槃」</ref> 。 | ||
+ | 保厥美 以 驕傲 兮, 日康娛以淫遊 。 | ||
+ | 雖信美而無禮 兮, 來違棄而改求。 | ||
+ | 覽相觀於四極 兮, 周流乎天余乃下。 | ||
+ | 望瑤臺 之 偃蹇 兮, 見有娀之佚女 。 | ||
+ | 吾令鴆為媒 兮, 鴆告余以不好。 | ||
+ | 雄鳩 之 鳴逝 兮, 余猶惡 其 佻巧 。 | ||
+ | 心猶豫而狐疑 兮, 欲自適而不可 。 | ||
+ | 鳳皇既受詒 兮, 恐高辛 之 先我 。 | ||
+ | 欲遠集 而 無所止 兮, 聊浮遊以逍遙 。 | ||
+ | 及少康之未家 兮, 留有虞之二姚。 | ||
+ | 理弱而 媒 拙 兮, 恐導言之 不 固 。 | ||
+ | 世<ref name="shi">一作「時」</ref>溷濁而嫉賢 兮, 好蔽美 而 稱惡 。 | ||
+ | 閨中既以邃遠 兮, 哲王又不寤 。 | ||
+ | 懷朕情而不發 兮, 余焉能忍與此終古 。 | ||
+ | 索藑茅以筳篿 兮, 命靈氛為余占 之 。 | ||
+ | 曰:兩美其必合 兮, 孰信-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}- 而 慕 之 ? | ||
+ | 思九州 之 博大 兮, 豈唯是其有女? | ||
+ | 曰:勉遠逝 而 無狐疑 兮, 孰求美而釋女? | ||
+ | 何 所獨無 芳 草 兮, 爾 何 懷乎故宇? | ||
+ | 世<ref name="shi"/>幽昧以昡曜 兮, 孰云察余之善惡 。 | ||
+ | 民<ref name="min"/>好惡 其 不同 兮, 惟此黨人其獨異 。 | ||
+ | 戶服艾 以 盈要 兮, 謂幽蘭其不可佩 。 | ||
+ | 覽察草木其猶未得兮,豈珵 美 之能當? | ||
+ | 蘇糞壤{{!|㠯|「佀」去「亻」}}<ref name="yi"/>充幃 兮, 謂申椒其不 芳。 | ||
+ | 欲從靈氛之吉占 兮, 心猶豫而狐疑 。 | ||
+ | 巫咸將夕降兮,懷椒糈而要 之。 | ||
+ | 百神翳其備降 兮, 九疑繽 其 並迎 。 | ||
+ | 皇剡剡其揚靈 兮, 告余以吉故 。 | ||
+ | 曰:勉-{zh:陞;zh-hant:陞;zh-hans:升}-<ref name="sheng">即「升」</ref>降 以 上下 兮,求 榘<ref>即「矩」</ref>矱之所同 。 | ||
+ | 湯禹嚴<ref>一作「儼」</ref>而求合 兮, 摯咎<ref>一作「皋」</ref>繇而能調 。 | ||
+ | 苟中情其好-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}- 兮, 何必用夫 行 媒 。 | ||
+ | 說操築於傳<ref>一作「傅」</ref>巖 兮, 武丁用而不疑 。 | ||
+ | 呂望之鼓刀 兮, 遭周文而得舉 。 | ||
+ | 甯戚 之 謳歌 兮, 齊桓聞 以 該輔 。 | ||
+ | 及年歲之未宴<ref>一作「晏」</ref> 兮, 時亦猶其未央 。 | ||
+ | 恐鵜鴃 之 先鳴 兮, 使百草為 之 不芳 。 | ||
+ | 何瓊佩之偃蹇 兮, 衆薆然而蔽之。 | ||
+ | 惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之。 | ||
+ | 時繽紛其變易兮,又何可以淹留。 | ||
+ | 蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。 | ||
+ | 何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也。 | ||
+ | 豈其有他故兮,莫好-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-之害也。 | ||
+ | 余以蘭為何恃兮,羌無實而容長。 | ||
+ | 委厥美以從俗兮,苟得列乎衆芳。 | ||
+ | 椒專佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩幃。 | ||
+ | 既干進而務入兮,又何芳之能祗。 | ||
+ | 固時俗之流從兮,又孰能無變化。 | ||
+ | 覽椒蘭其若玆兮,又況揭車與江離<ref>一作「蘺」</ref>。 | ||
+ | 惟玆佩之可貴兮,委厥美而歷玆。 | ||
+ | 芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沬。 | ||
+ | 和調度以自娛兮,聊浮游而求女。 | ||
+ | 及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。 | ||
+ | 靈氛既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行。 | ||
+ | 折瓊枝以為羞兮,精瓊爢以為粻。 | ||
+ | 為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車。 | ||
+ | 何離心之可同兮,吾將遠逝以自疏。 | ||
+ | 邅吾道夫崑崙兮,路-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-遠以周流。 | ||
+ | 揚雲霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾。 | ||
+ | 朝發軔於天津兮,夕余至乎西極。 | ||
+ | 鳳皇翼其承旂兮,高翱翔之翼翼。 | ||
+ | 忽吾行此流沙兮,遵赤水而容與。 | ||
+ | 麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予。 | ||
+ | 路-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-遠以多艱兮,騰衆車使徑待。 | ||
+ | 路不周以左轉兮,指 西 海以為期 。 | ||
+ | 屯余車 其 千乘 兮, 齊玉軑而並馳 。 | ||
+ | 駕八龍之婉婉 兮, 載雲旗之委蛇。 | ||
+ | 抑志 而 弭節 兮, 神高馳之邈邈 。 | ||
+ | 奏《九歌》而舞《韶》 兮, 聊假日以媮樂 。 | ||
+ | 陟-{zh:陞;zh-hant:陞;zh-hans:升}-<ref name="sheng"/>皇之赫戲 兮, 忽臨睨夫舊鄉 。 | ||
+ | 僕夫悲 余 馬懷 兮, 蜷局顧 而 不行 。 | ||
+ | 亂曰 :已矣哉, | ||
+ | 國無 人莫我知兮,又何 懷 乎故都? | ||
+ | 既莫足 與為 美政兮,吾 將從 彭咸之所居。 | ||
+ | </poem> |
2020年7月19日 (日) 12:23的版本
离骚是屈原写的一篇文章。
下面是《离骚》的原文:
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
扈江离与辟芷兮,纽[1]秋兰以为佩。
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮,岂维纽[1]夫蕙茝?
彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘步。
惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮,及前王之踵武。
荃不察余之忠情兮,反信谗而𱌗怒。
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。
指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。
曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。[2]
初既与余成言兮,后悔遁而有他。
余既不难离别兮,伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮,凭不猒乎求索。
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。
老冉冉其将至兮,恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮,长𱂱颔亦何伤?
揽木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之𫄥𫄥。
謇吾法夫前修兮,非时俗之所服。
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮,哀民[3]生之多艰。
余虽好修姱以𩉜羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙𬙋兮,又申之Template:![4]揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民[3]心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮,自前世[5]而固然。
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安。
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
民[3]生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
女媭之婵媛兮,申申其詈予。
曰鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节。
𰱱菉葹以盈室兮,判独离而不服。
众不可户说兮,孰云察余之中情。
世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听。
依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。
济沅湘以南征兮,就重华而敶词:
启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮,五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。
汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。
举贤而授能兮,循[6]绳墨而不颇[7]。
皇天无私阿兮,览民[3]德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。
瞻前而顾后兮,相观民[3]之计极。
夫孰非义而可用兮,孰非善而可服。
阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正;
驷玉虬以乘鹥兮,溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃;
欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮,聊逍遥[8]以相羊。
前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。
飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。
纷𰬰𰬰其离合兮,斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮,相下女之可诒。
吾令丰隆椉云兮,求宓妃之所在。
解佩𬙋以结言兮,吾令蹇修以为理。
纷𰬰𰬰其离合兮,忽纬𰬠其难迁。
夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘[9]。
保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮,来违弃而改求。
览相观于四极兮,周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。
凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮,留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮,恐导言之不固。
世[10]溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮,哲王又不寤。
怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古。
索藑茅以筳𰩮兮,命灵氛为余占之。
曰:两美其必合兮,孰信修而慕之?
思九州之博大兮,岂唯是其有女?
曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?
何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?
世[10]幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶。
民[3]好恶其不同兮,惟此党人其独异。
户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?
苏粪壤Template:![4]充帏兮,谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。
曰:勉升[11]降以上下兮,求榘[12]矱之所同。
汤禹严[13]而求合兮,挚咎[14]繇而能调。
苟中情其好修兮,何必用夫行媒。
说操筑于传[15]岩兮,武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。
甯戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。
及年岁之未宴[16]兮,时亦犹其未央。
恐鹈𫛞之先鸣兮,使百草为之不芳。
何琼佩之偃蹇兮,众𫉁然而蔽之。
惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮,又何可以淹留。
兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。
岂其有他故兮,莫好修之害也。
余以兰为何恃兮,羌无实而容长。
委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮,𬂮又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮,又何芳之能祗。
固时俗之流从兮,又孰能无变化。
览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离[17]。
惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮,聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮,周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮,精琼爢以为𰪭。
为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。
何离心之可同兮,吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮,腾众车使径待。
路不周以左转兮,指西海以为期。
屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐。
陟升[11]皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。
乱曰:已矣哉,
国无人莫我知兮,又何怀乎故都?
既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。
- ↑ 1.0 1.1 一作“纫”
- ↑ 疑为后人所加。南宋洪兴祖《楚辞补注》中云“一本有此二句”;但东汉王逸的《楚辞章句》却对此无任何的注语,而是直到下文的“羌内恕己以下人”一句中才有解释“羌”字之意。依此,可以断定王逸注《楚辞》时并无此二句,而洪兴祖于宋代所见之本有此二句,应是后人所增。而〈九章•抽思〉中有“曰昔君与我诚言兮,曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮,反既有此他志”,“曰黄昏以为期”句相同;“羌中道而改路”则与“羌中道而回畔兮”相似,并且,此二句于〈九章〉中为上下文,而于〈离骚〉中亦为连文。由语句结构和文句脉络来看,此二句亦有可能是〈九章〉错置于〈离骚〉之句。此二句于〈离骚〉中为上下文,与前后文句句意并无关连,云“指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。初既与余成言兮,后悔遁而有他。”,而“曰黄昏以为期兮,羌中道而改路”二句置于句中,强为解释又过于牵强,故此二句极为可能是后人误加的衍文,应该删去。Template:-
- ↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 一作“人”
- ↑ 4.0 4.1 即“以”
- ↑ 一作“代”
- ↑ 一作“修”
- ↑ 一作“陂”
- ↑ 一作“须臾”
- ↑ 一作“槃”
- ↑ 10.0 10.1 一作“时”
- ↑ 11.0 11.1 即“升”
- ↑ 即“矩”
- ↑ 一作“俨”
- ↑ 一作“皋”
- ↑ 一作“傅”
- ↑ 一作“晏”
- ↑ 一作“蓠”