今天是2024年11月24日 第47周 星期日
代人,时大变了。
我们生活在大地上,但我们的梦想超越天空。
“离骚”的版本间的差异
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− | '''离骚'''是屈原写的一篇文章。 | + | '''离骚'''是'''[[ 屈原]]''' 写的一篇文章。 |
下面是《离骚》的原文: | 下面是《离骚》的原文: | ||
− | 帝高 | + | <poem> |
− | + | 帝高 陽 之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 | |
− | + | 攝 提 貞 于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 | |
− | + | 皇 覽 揆余初度兮,肇 錫 余以嘉名。 | |
− | + | 名余曰正 則 兮,字余曰 靈 均。 | |
− | + | 紛 吾既有此 內 美兮,又重之以-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans: 修}- 能。 | |
− | 女 | + | 扈江 離與 辟芷兮, 紐<ref name="niu">一作「紉」</ref> 秋 蘭 以 為 佩。 |
+ | 汩 余若 將 不及兮,恐年 歲 之不吾 與 。 | ||
+ | 朝搴阰之木 蘭 兮,夕 攬 洲之宿莽。 | ||
+ | 日月忽其不淹兮,春 與 秋其代序。 | ||
+ | 惟草木之零落兮,恐美人之 遲 暮。 | ||
+ | 不 撫壯 而 棄穢 兮,何不改乎此度? | ||
+ | 乘 騏驥 以 馳騁 兮, 來 吾道夫先路。 | ||
+ | 昔三后之 純 粹兮,固 衆 芳之所在。 | ||
+ | 雜 申椒 與 菌桂兮, 豈維紐<ref name="niu"/> 夫蕙茝? | ||
+ | 彼 堯 舜之耿介兮,既遵道而得路。 | ||
+ | 何桀 紂 之 猖 披兮,夫唯捷 徑 以窘步。 | ||
+ | 惟 黨 人之偷 樂 兮,路幽昧以 險 隘。 | ||
+ | 豈 余身之 憚 殃兮,恐皇 輿 之 敗績 。 | ||
+ | 忽奔走以先 後 兮,及前王之踵武。 | ||
+ | 荃不察余之忠情兮,反信 讒 而 齌 怒。 | ||
+ | 余固知謇謇之 為 患兮,忍而不能舍也。 | ||
+ | 指九天以 為 正兮,夫唯 靈-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans: 修}- 之故也。 | ||
+ | <span style="color:red"> 曰 黃 昏以 為 期兮,羌中道而改路。</span><ref>疑為後人所加 。 南宋洪興祖《[[楚辭補注]]》中云「一本有此二句」;但東漢王逸的《[[楚辞章句]]》卻對此無任何的註語 , 而是直到下文的「羌內恕己以下人」一句中才有解釋「羌」字 之 意 。 依此,可以斷定王逸注《楚辭》時並無此二句,而洪興祖於宋代所見 之 本有此二句 , 應是後人所增 。 而〈[[楚辭/九章#抽思|九章•抽思]]〉中有「曰昔君與我誠言 兮, 曰黃昏以為期 。 羌中道而回畔 兮, 反既有此他志」,「曰黃昏 以 為期」句相同;「 羌 中道而改路」則與「羌中道而回畔 兮 」相似,並且,此二句於〈[[楚辭/九章|九章]]〉中為上下文 ,而 於〈[[離騷]]〉中亦為連文 。 由語句結構和文句脈絡來看 , 此二句亦有可能是〈[[楚辭/九章|九章]]〉錯置於〈[[離騷]]〉 之 句 。 此二句於〈[[離騷]]〉中為上下文 , 與前後文句句意並無關連,云「指九天以為正兮,夫唯靈 修之 故也 。 曰黃昏以為期 兮, 羌中道而改路 。 初既與 余 成言 兮, 後悔遁而有他。」,而「曰黃昏 以 為期 兮, 羌中道而改路」二句置於句中 , 強為解釋又過於牽強 , 故此二句極為可能是後 人 誤加的衍文 , 應該刪去 。<small>按:〈[[楚辭/九章#抽思|九章]]〉「曰昔君與我誠言 兮, 曰黃昏以為期 。 羌中道而回畔 兮, 反 既 有此他志」,古人結婚在黃昏,此 以 婚姻關係 以 喻君臣關係 。 將君王與屈原 之 間的承諾喻為定佳期而婚 , 但君王卻變卦而有他意 。</small></ref> | ||
+ | 初既與余成言 兮, 後悔遁而有他 。 | ||
+ | 余 既不難離別 兮, 傷靈-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-之數化。 | ||
+ | 余 既滋蘭 之 九畹 兮, 又樹蕙之百畝 。 | ||
+ | 畦留夷與揭車 兮, 雜杜衡與芳芷 。 | ||
+ | 冀枝葉之峻茂 兮, 願竢時乎 吾 將刈 。 | ||
+ | 雖萎絕其亦何傷 兮, 哀衆芳 之 蕪穢。 | ||
+ | 衆皆競進以貪婪 兮, 憑不猒乎求索 。 | ||
+ | 羌內恕己以量人 兮 ,各興 心而 嫉妒 。 | ||
+ | 忽馳騖 以 追逐 兮, 非余心 之所 急 。 | ||
+ | 老冉冉其將至 兮, 恐-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-名之不立 。 | ||
+ | 朝飲木蘭之墜露 兮, 夕餐秋菊 之 落英 。 | ||
+ | 苟 余 情其信姱以練要 兮, 長顑頷亦何傷? | ||
+ | 攬木根 以 結茝 兮, 貫薜荔之落蕊 。 | ||
+ | 矯菌桂 以 紉蕙 兮, 索胡繩之-{zh:纚;zh-hant:纚;zh-hans:𫄥}--{zh:纚;zh-hant:纚;zh-hans:𫄥}- 。 | ||
+ | 謇 吾 法夫前-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}- 兮, 非時俗之所服 。 | ||
+ | 雖不周於今 之 人 兮, 願依彭咸 之 遺則 。 | ||
+ | 長太息以掩涕 兮, 哀民<ref name="min">一作「人」</ref>生之多艱 。 | ||
+ | 余雖好-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-姱 以-{zh:鞿;zh-hant:鞿;zh-hans:𩉜}-羈 兮, 謇朝誶而夕替 。 | ||
+ | 既替余以蕙纕 兮, 又申之-{zh:㠯<ref name="yi">即「以」</ref>;zh-hant:㠯<ref name="yi"/>;zh-hans: 以}-攬茝 。 | ||
+ | 亦 余心之 所善兮,雖九死其猶未悔。 | ||
+ | 怨靈-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-之浩蕩兮,終不察夫民<ref name="min" />心。 | ||
+ | 衆 女 嫉余 之 蛾眉 兮, 謠諑謂余以善淫 。 | ||
+ | 固時俗之工巧 兮, 偭規矩而改錯 。 | ||
+ | 背繩墨以追曲 兮, 競周容 以 為度 。 | ||
+ | 忳鬱邑余侘傺 兮, 吾獨窮困乎此時也 。 | ||
+ | 寧溘死以流亡 兮, 余 不 忍為此態也 。 | ||
+ | 鷙鳥之不羣 兮, 自前世<ref>一作「代」</ref> 而 固然 。 | ||
+ | 何方圜之能周 兮, 夫孰異道 而 相安。 | ||
+ | 屈心而抑志 兮, 忍尤而攘詬 。 | ||
+ | 伏清白 以 死直 兮, 固前聖之所厚。 | ||
+ | 悔相道之不察兮,延佇 乎 吾將反 。 | ||
+ | 回朕車 以 復路 兮, 及行迷之未遠 。 | ||
+ | 步余馬於蘭臯 兮, 馳椒丘且焉止息 。 | ||
+ | 進不入以離尤 兮, 退將復-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-吾初服 。 | ||
+ | 製芰荷以為衣 兮, 集芙蓉以為裳 。 | ||
+ | 不吾知其亦已 兮, 苟余情其信芳 。 | ||
+ | 高余冠 之 岌岌 兮, 長余佩之陸離 。 | ||
+ | 芳與澤其雜糅 兮, 唯昭質其猶未虧 。 | ||
+ | 忽反顧以遊目 兮, 將往觀乎四荒 。 | ||
+ | 佩繽紛其繁飾 兮, 芳菲菲其彌章。 | ||
+ | 民<ref name="min" />生各有所樂 兮, 余獨好-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-以為常 。 | ||
+ | 雖體解吾猶未變 兮, 豈余心 之 可懲 。 | ||
+ | 女嬃之嬋媛 兮, 申申其詈予 。 | ||
+ | 曰鯀婞直以亡 身兮, 終然殀乎羽之野 。 | ||
+ | 汝何博謇 而 好-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}- 兮, 紛獨有此姱節 。 | ||
+ | 薋菉葹以盈室 兮, 判獨離而 不 服 。 | ||
+ | 衆不可戶說 兮, 孰云察 余之 中情 。 | ||
+ | 世並舉而好朋 兮, 夫何煢獨而不予聽。 | ||
+ | 依前聖以節 中兮, 喟憑心而歷玆。 | ||
+ | 濟沅湘以南 征兮, 就重華而-{zh:敶;zh-hant:敶;zh-hans:[[文件:⿰陈攵.svg|15px|link=]]}-詞: | ||
+ | 啟《九辯》與《九歌》兮 , 夏康娛以自縱 。 | ||
+ | 不顧難以圖後 兮, 五子用失乎家巷。 | ||
+ | 羿淫遊以佚畋兮,又好射夫封狐 。 | ||
+ | 固亂流 其 鮮終 兮, 浞又貪夫厥家 。 | ||
+ | 澆身被服強圉 兮, 縱欲而不忍 。 | ||
+ | 日 康娛而自忘 兮, 厥首用夫顛隕 。 | ||
+ | 夏桀之常違 兮, 乃遂焉而逢殃。 | ||
+ | 后 辛之菹醢 兮, 殷宗用而不長 。 | ||
+ | 湯禹儼而祗敬 兮, 周論道而莫差。 | ||
+ | 舉賢而授能 兮, 循<ref>一作「-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-」</ref>繩墨 而 不頗<ref>一作「陂」</ref> 。 | ||
+ | 皇天無私阿 兮, 覽民<ref name="min" />德焉錯輔 。 | ||
+ | 夫維聖哲以茂行 兮, 苟得用此下土。 | ||
+ | 瞻前 而 顧後 兮, 相觀民<ref name="min" />之計極 。 | ||
+ | 夫孰非義 而 可用 兮, 孰非善 而 可服 。 | ||
+ | 阽余身而危死 兮, 覽余初其猶未悔。 | ||
+ | 不量鑿 而 正枘兮,固前-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-以菹醢 。 | ||
+ | 曾歔欷余鬱邑 兮,哀 朕時 之 不當 。 | ||
+ | 攬茹蕙 以 掩涕 兮, 霑余襟 之 浪浪 。 | ||
+ | 跪敷衽以陳辭 兮, 耿吾既得此中正; | ||
+ | 駟玉虬 以 乘鷖 兮, 溘埃風余上征 。 | ||
+ | 朝發軔於蒼梧兮,夕余至乎縣圃; | ||
+ | 欲少留此靈瑣 兮, 日忽 忽其 將暮 。 | ||
+ | 吾令羲和弭節 兮, 望崦嵫而勿迫 。 | ||
+ | 路曼曼其-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-遠 兮, 吾將上下 而求 索 。 | ||
+ | 飲余馬於咸池 兮, 總余轡 乎 扶桑 。 | ||
+ | 折若木以拂日 兮, 聊逍遙<ref>一作「須臾」</ref>以相羊 。 | ||
+ | 前望舒使先驅 兮, 後飛廉使奔屬 。 | ||
+ | 鸞皇為余先戒 兮, 雷師告 余 以未具 。 | ||
+ | 吾令鳳鳥飛騰 兮, 繼之以日夜 。 | ||
+ | 飄風屯其相離 兮, 帥雲霓而來御 。 | ||
+ | 紛緫緫其離合 兮, 斑陸離其上下 。 | ||
+ | 吾令帝閽開關 兮, 倚閶闔而望予 。 | ||
+ | 時曖曖其將罷 兮, 結幽蘭而延佇 。 | ||
+ | 世溷 濁 而 不分 兮,好蔽美而 嫉妒 。 | ||
+ | 朝吾將濟於白水 兮, 登閬風而-{zh:緤;zh-hant:緤;zh-hans:绁}-馬 。 | ||
+ | 忽反顧 以 流涕 兮, 哀高丘 之 無女 。 | ||
+ | 溘吾遊此春宮 兮, 折瓊枝以繼佩。 | ||
+ | 及榮華 之 未落 兮, 相下女之可詒。 | ||
+ | 吾令豐隆椉雲 兮,求 宓妃之 所 在。 | ||
+ | 解佩纕 以 結言 兮, 吾令蹇-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-以為理 。 | ||
+ | 紛緫緫 其 離合 兮, 忽緯繣 其 難遷 。 | ||
+ | 夕歸次於窮石兮,朝濯髮乎洧盤<ref>一作「槃」</ref>。 | ||
+ | 保厥美 以 驕傲 兮, 日康娛以淫遊。 | ||
+ | 雖信 美 而無禮 兮, 來違棄而改求 。 | ||
+ | 覽相觀於四極 兮, 周流乎天余乃下 。 | ||
+ | 望瑤臺之偃蹇 兮, 見有娀 之 佚女 。 | ||
+ | 吾令鴆為媒 兮, 鴆 告余以 不好 。 | ||
+ | 雄鳩之鳴逝兮 , 余猶惡其佻巧 。 | ||
+ | 心猶豫 而 狐疑 兮, 欲自適 而 不可 。 | ||
+ | 鳳皇既受詒 兮, 恐高辛之先我 。 | ||
+ | 欲遠集而無所止 兮, 聊浮遊 以 逍遙 。 | ||
+ | 及 少康 之未 家 兮, 留有虞之二姚 。 | ||
+ | 理弱而媒拙 兮, 恐導言 之不 固 。 | ||
+ | 世<ref name="shi">一作「時」</ref>溷濁而嫉賢 兮, 好 蔽 美 而 稱惡 。 | ||
+ | 閨中既以邃遠 兮, 哲王 又 不寤 。 | ||
+ | 懷朕情 而不 發 兮, 余焉能忍與此終古。 | ||
+ | 索藑 茅 以筳篿 兮, 命靈氛為余占之 。 | ||
+ | 曰:兩美 其 必合 兮, 孰信-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans: 修}-而慕 之 ? | ||
+ | 思九州之博大 兮, 豈唯是其有女? | ||
+ | 曰:勉遠逝 而 無狐疑 兮, 孰求美而釋女? | ||
+ | 何所獨無芳草兮,爾何懷 乎 故宇? | ||
+ | 世<ref name="shi"/>幽昧 以 昡曜 兮, 孰云察余之善惡 。 | ||
+ | 民<ref name="min"/>好惡其不同 兮, 惟此黨人其獨異 。 | ||
+ | 戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩 。 | ||
+ | 覽察草木 其 猶未得 兮, 豈珵美之能當? | ||
+ | 蘇糞壤-{zh:㠯<ref name="yi"/>;zh-hant:㠯<ref name="yi"/>;zh-hans:以}-充幃兮,謂申椒其不芳。 | ||
+ | 欲從靈氛 之 吉占 兮, 心猶豫 而 狐疑 。 | ||
+ | 巫咸將夕降 兮, 懷椒糈而要之 。 | ||
+ | 百神翳其備降 兮, 九疑繽其並迎 。 | ||
+ | 皇剡剡其揚靈 兮,告余以吉 故 。 | ||
+ | 曰:勉-{zh:陞<ref name="sheng">即「升」</ref>;zh-hant:陞<ref name="sheng"/>;zh-hans:升}-降 以 上下 兮, 求榘<ref>即「矩」</ref>矱之所同 。 | ||
+ | 湯禹嚴<ref>一作「儼」</ref>而求合 兮, 摯咎<ref>一作「皋」</ref>繇而能調 。 | ||
+ | 苟中情其好-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}- 兮, 何必用夫行媒 。 | ||
+ | 說操築於傳<ref>一作「傅」</ref>巖 兮, 武丁用而不疑。 | ||
+ | 呂望之鼓刀兮,遭 周 文而得舉 。 | ||
+ | 甯戚 之 謳歌 兮, 齊桓聞以該輔 。 | ||
+ | 及年歲之未宴<ref>一作「晏」</ref>兮,時亦猶其未央。 | ||
+ | 恐鵜鴃之先鳴兮,使百草為之不芳。 | ||
+ | 何瓊佩之偃蹇兮,衆薆然而蔽之。 | ||
+ | 惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之。 | ||
+ | 時繽紛其變易兮,又何可以淹留。 | ||
+ | 蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。 | ||
+ | 何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也。 | ||
+ | 豈其有他故兮,莫好-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-之害也。 | ||
+ | 余以蘭為何恃兮,羌無實而容長。 | ||
+ | 委厥美以從俗兮,苟得列乎衆芳。 | ||
+ | 椒專佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩幃。 | ||
+ | 既干進而務入兮,又何芳之能祗。 | ||
+ | 固時俗之流從兮,又孰能無變化。 | ||
+ | 覽椒蘭其若玆兮,又況揭車與江離<ref>一作「蘺」</ref>。 | ||
+ | 惟玆佩之可貴兮,委厥美而歷玆。 | ||
+ | 芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沬。 | ||
+ | 和調度以自娛兮,聊浮游而求女。 | ||
+ | 及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。 | ||
+ | 靈氛既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行。 | ||
+ | 折瓊枝以為羞兮,精瓊爢以為粻。 | ||
+ | 為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車。 | ||
+ | 何離心之可同兮,吾將遠逝以自疏。 | ||
+ | 邅吾道夫崑崙兮,路-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-遠以周流。 | ||
+ | 揚雲霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾。 | ||
+ | 朝發軔於天津兮,夕余至乎西極。 | ||
+ | 鳳皇翼其承旂兮,高翱翔之翼翼。 | ||
+ | 忽吾行此流沙兮,遵赤水而容與。 | ||
+ | 麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予。 | ||
+ | 路-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-遠以多艱 兮, 騰衆車使徑待 。 | ||
+ | 路不周以左轉 兮, 指西海以為期 。 | ||
+ | 屯余車其千乘 兮, 齊玉軑 而 並馳 。 | ||
+ | 駕八龍之婉婉 兮, 載雲旗 之委蛇。 | ||
+ | 抑志而弭 節 兮,神高 馳 之邈邈。 | ||
+ | 奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮 樂 。 | ||
+ | 陟-{zh:陞<ref name="sheng"/>;zh-hant:陞<ref name="sheng"/>;zh-hans: 升}- 皇之赫 戲 兮,忽 臨 睨夫 舊鄉 。 | ||
+ | 僕 夫悲余 馬懷 兮,蜷局 顧 而不行。 | ||
+ | 亂 曰:已矣哉, | ||
+ | 國無 人莫我知兮,又何 懷 乎故都? | ||
+ | 既莫足 與為 美政兮,吾 將從 彭咸之所居。 | ||
+ | </poem> |
2021年1月7日 (四) 23:32的最新版本
离骚是屈原写的一篇文章。
下面是《离骚》的原文:
帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名。
名余曰正則兮,字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮,又重之以脩能。
扈江離與辟芷兮,紐[1]秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春與秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路。
昔三后之純粹兮,固衆芳之所在。
雜申椒與菌桂兮,豈維紐[1]夫蕙茝?
彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路。
何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘步。
惟黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘。
豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績。
忽奔走以先後兮,及前王之踵武。
荃不察余之忠情兮,反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也。
指九天以為正兮,夫唯靈脩之故也。
曰黃昏以為期兮,羌中道而改路。[2]
初既與余成言兮,後悔遁而有他。
余既不難離別兮,傷靈脩之數化。
余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮,願竢時乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮,哀衆芳之蕪穢。
衆皆競進以貪婪兮,憑不猒乎求索。
羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮,非余心之所急。
老冉冉其將至兮,恐脩名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以練要兮,長顑頷亦何傷?
攬木根以結茝兮,貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前脩兮,非時俗之所服。
雖不周於今之人兮,願依彭咸之遺則。
長太息以掩涕兮,哀民[3]生之多艱。
余雖好脩姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之㠯[4]攬茝。
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
怨靈脩之浩蕩兮,終不察夫民[3]心。
衆女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮,競周容以為度。
忳鬱邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也。
鷙鳥之不羣兮,自前世[5]而固然。
何方圜之能周兮,夫孰異道而相安。
屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮,固前聖之所厚。
悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮,及行迷之未遠。
步余馬於蘭臯兮,馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮,退將復脩吾初服。
製芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧。
忽反顧以遊目兮,將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。
民[3]生各有所樂兮,余獨好脩以為常。
雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。
女嬃之嬋媛兮,申申其詈予。
曰鯀婞直以亡身兮,終然殀乎羽之野。
汝何博謇而好脩兮,紛獨有此姱節。
薋菉葹以盈室兮,判獨離而不服。
衆不可戶說兮,孰云察余之中情。
世並舉而好朋兮,夫何煢獨而不予聽。
依前聖以節中兮,喟憑心而歷玆。
濟沅湘以南征兮,就重華而敶詞:
啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱。
不顧難以圖後兮,五子用失乎家巷。
羿淫遊以佚畋兮,又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮,縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮,殷宗用而不長。
湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。
舉賢而授能兮,循[6]繩墨而不頗[7]。
皇天無私阿兮,覽民[3]德焉錯輔。
夫維聖哲以茂行兮,苟得用此下土。
瞻前而顧後兮,相觀民[3]之計極。
夫孰非義而可用兮,孰非善而可服。
阽余身而危死兮,覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮,固前脩以菹醢。
曾歔欷余鬱邑兮,哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮,耿吾既得此中正;
駟玉虬以乘鷖兮,溘埃風余上征。
朝發軔於蒼梧兮,夕余至乎縣圃;
欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮,望崦嵫而勿迫。
路曼曼其脩遠兮,吾將上下而求索。
飲余馬於咸池兮,總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮,聊逍遙[8]以相羊。
前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜。
飄風屯其相離兮,帥雲霓而來御。
紛緫緫其離合兮,斑陸離其上下。
吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予。
時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟於白水兮,登閬風而緤馬。
忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女。
溘吾遊此春宮兮,折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮,相下女之可詒。
吾令豐隆椉雲兮,求宓妃之所在。
解佩纕以結言兮,吾令蹇脩以為理。
紛緫緫其離合兮,忽緯繣其難遷。
夕歸次於窮石兮,朝濯髮乎洧盤[9]。
保厥美以驕傲兮,日康娛以淫遊。
雖信美而無禮兮,來違棄而改求。
覽相觀於四極兮,周流乎天余乃下。
望瑤臺之偃蹇兮,見有娀之佚女。
吾令鴆為媒兮,鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我。
欲遠集而無所止兮,聊浮遊以逍遙。
及少康之未家兮,留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮,恐導言之不固。
世[10]溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠兮,哲王又不寤。
懷朕情而不發兮,余焉能忍與此終古。
索藑茅以筳篿兮,命靈氛為余占之。
曰:兩美其必合兮,孰信脩而慕之?
思九州之博大兮,豈唯是其有女?
曰:勉遠逝而無狐疑兮,孰求美而釋女?
何所獨無芳草兮,爾何懷乎故宇?
世[10]幽昧以昡曜兮,孰云察余之善惡。
民[3]好惡其不同兮,惟此黨人其獨異。
戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當?
蘇糞壤㠯[4]充幃兮,謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮,懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮,九疑繽其並迎。
皇剡剡其揚靈兮,告余以吉故。
曰:勉陞[11]降以上下兮,求榘[12]矱之所同。
湯禹嚴[13]而求合兮,摯咎[14]繇而能調。
苟中情其好脩兮,何必用夫行媒。
說操築於傳[15]巖兮,武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉。
甯戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔。
及年歲之未宴[16]兮,時亦猶其未央。
恐鵜鴃之先鳴兮,使百草為之不芳。
何瓊佩之偃蹇兮,衆薆然而蔽之。
惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之。
時繽紛其變易兮,又何可以淹留。
蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也。
豈其有他故兮,莫好脩之害也。
余以蘭為何恃兮,羌無實而容長。
委厥美以從俗兮,苟得列乎衆芳。
椒專佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩幃。
既干進而務入兮,又何芳之能祗。
固時俗之流從兮,又孰能無變化。
覽椒蘭其若玆兮,又況揭車與江離[17]。
惟玆佩之可貴兮,委厥美而歷玆。
芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沬。
和調度以自娛兮,聊浮游而求女。
及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。
靈氛既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮,精瓊爢以為粻。
為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車。
何離心之可同兮,吾將遠逝以自疏。
邅吾道夫崑崙兮,路脩遠以周流。
揚雲霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾。
朝發軔於天津兮,夕余至乎西極。
鳳皇翼其承旂兮,高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮,遵赤水而容與。
麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予。
路脩遠以多艱兮,騰衆車使徑待。
路不周以左轉兮,指西海以為期。
屯余車其千乘兮,齊玉軑而並馳。
駕八龍之婉婉兮,載雲旗之委蛇。
抑志而弭節兮,神高馳之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮樂。
陟陞[11]皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉。
僕夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。
亂曰:已矣哉,
國無人莫我知兮,又何懷乎故都?
既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居。
- ↑ 1.0 1.1 一作「紉」
- ↑ 疑為後人所加。南宋洪興祖《楚辭補注》中云「一本有此二句」;但東漢王逸的《楚辞章句》卻對此無任何的註語,而是直到下文的「羌內恕己以下人」一句中才有解釋「羌」字之意。依此,可以斷定王逸注《楚辭》時並無此二句,而洪興祖於宋代所見之本有此二句,應是後人所增。而〈九章•抽思〉中有「曰昔君與我誠言兮,曰黃昏以為期。羌中道而回畔兮,反既有此他志」,「曰黃昏以為期」句相同;「羌中道而改路」則與「羌中道而回畔兮」相似,並且,此二句於〈九章〉中為上下文,而於〈離騷〉中亦為連文。由語句結構和文句脈絡來看,此二句亦有可能是〈九章〉錯置於〈離騷〉之句。此二句於〈離騷〉中為上下文,與前後文句句意並無關連,云「指九天以為正兮,夫唯靈修之故也。曰黃昏以為期兮,羌中道而改路。初既與余成言兮,後悔遁而有他。」,而「曰黃昏以為期兮,羌中道而改路」二句置於句中,強為解釋又過於牽強,故此二句極為可能是後人誤加的衍文,應該刪去。按:〈九章〉「曰昔君與我誠言兮,曰黃昏以為期。羌中道而回畔兮,反既有此他志」,古人結婚在黃昏,此以婚姻關係以喻君臣關係。將君王與屈原之間的承諾喻為定佳期而婚,但君王卻變卦而有他意。
- ↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 一作「人」
- ↑ 4.0 4.1 4.2 4.3 即「以」
- ↑ 一作「代」
- ↑ 一作「脩」
- ↑ 一作「陂」
- ↑ 一作「須臾」
- ↑ 一作「槃」
- ↑ 10.0 10.1 一作「時」
- ↑ 11.0 11.1 11.2 11.3 即「升」
- ↑ 即「矩」
- ↑ 一作「儼」
- ↑ 一作「皋」
- ↑ 一作「傅」
- ↑ 一作「晏」
- ↑ 一作「蘺」