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今天是2024年7月9日 第28周 星期二
代人，时大变了。
我们生活在大地上，但我们的梦想超越天空。
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余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫唯靈-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-之故也。
指九天以為正兮，夫唯靈-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-之故也。
<span style="color:red">曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。</span><ref>疑為後人所加。南宋洪興祖《[[楚辭補注]]》中云「一本有此二句」；但東漢王逸的《[[楚辞章句]]》卻對此無任何的註語，而是直到下文的「羌內恕己以下人」一句中才有解釋「羌」字之意。依此，可以斷定王逸注《楚辭》時並無此二句，而洪興祖於宋代所見之本有此二句，應是後人所增。而〈[[楚辭/九章#抽思|九章•抽思]]〉中有「曰昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期。羌中道而回畔兮，反既有此他志」，「曰黃昏以為期」句相同；「羌中道而改路」則與「羌中道而回畔兮」相似，並且，此二句於〈[[楚辭/九章|九章]]〉中為上下文，而於〈[[離騷]]〉中亦為連文。由語句結構和文句脈絡來看，此二句亦有可能是〈[[楚辭/九章|九章]]〉錯置於〈[[離騷]]〉之句。此二句於〈[[離騷]]〉中為上下文，與前後文句句意並無關連，云「指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。初既與余成言兮，後悔遁而有他。」，而「曰黃昏以為期兮，羌中道而改路」二句置於句中，強為解釋又過於牽強，故此二句極為可能是後人誤加的衍文，應該刪去。{{-| 按：〈[[楚辭/九章#抽思|九章]]〉「曰昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期。羌中道而回畔兮，反既有此他志」，古人結婚在黃昏，此以婚姻關係以喻君臣關係。將君王與屈原之間的承諾喻為定佳期而婚，但君王卻變卦而有他意。}}</ref>
<span style="color:red">曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。</span><ref>疑為後人所加。南宋洪興祖《[[楚辭補注]]》中云「一本有此二句」；但東漢王逸的《[[楚辞章句]]》卻對此無任何的註語，而是直到下文的「羌內恕己以下人」一句中才有解釋「羌」字之意。依此，可以斷定王逸注《楚辭》時並無此二句，而洪興祖於宋代所見之本有此二句，應是後人所增。而〈[[楚辭/九章#抽思|九章•抽思]]〉中有「曰昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期。羌中道而回畔兮，反既有此他志」，「曰黃昏以為期」句相同；「羌中道而改路」則與「羌中道而回畔兮」相似，並且，此二句於〈[[楚辭/九章|九章]]〉中為上下文，而於〈[[離騷]]〉中亦為連文。由語句結構和文句脈絡來看，此二句亦有可能是〈[[楚辭/九章|九章]]〉錯置於〈[[離騷]]〉之句。此二句於〈[[離騷]]〉中為上下文，與前後文句句意並無關連，云「指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。初既與余成言兮，後悔遁而有他。」，而「曰黃昏以為期兮，羌中道而改路」二句置於句中，強為解釋又過於牽強，故此二句極為可能是後人誤加的衍文，應該刪去。<small> 按：〈[[楚辭/九章#抽思|九章]]〉「曰昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期。羌中道而回畔兮，反既有此他志」，古人結婚在黃昏，此以婚姻關係以喻君臣關係。將君王與屈原之間的承諾喻為定佳期而婚，但君王卻變卦而有他意。</small></ref>
初既與余成言兮，後悔遁而有他。
初既與余成言兮，後悔遁而有他。
余既不難離別兮，傷靈-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-之數化。
余既不難離別兮，傷靈-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-之數化。
長太息以掩涕兮，哀民<ref name="min">一作「人」</ref>生之多艱。
長太息以掩涕兮，哀民<ref name="min">一作「人」</ref>生之多艱。
余雖好-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-姱以-{zh:鞿;zh-hant:鞿;zh-hans:𩉜}-羈兮，謇朝誶而夕替。
余雖好-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-姱以-{zh:鞿;zh-hant:鞿;zh-hans:𩉜}-羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之{{!| 㠯|「佀」去「亻」}}<ref name="yi">即「以」</ref>攬茝。
既替余以蕙纕兮，又申之-{zh: 㠯<ref name="yi">即「以」</ref>;zh-hant:㠯<ref name="yi"/>;zh-hans:以}- 攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-之浩蕩兮，終不察夫民<ref name="min" />心。
怨靈-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-之浩蕩兮，終不察夫民<ref name="min" />心。
世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。
世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。
依前聖以節中兮，喟憑心而歷玆。
依前聖以節中兮，喟憑心而歷玆。
濟沅湘以南征兮，就重華而敶詞：
濟沅湘以南征兮，就重華而-{zh: 敶;zh-hant:敶;zh-hans:[[文件:⿰陈攵.svg|15px|link=]]}- 詞：
啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷。
不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷。
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？
蘇糞壤{{!| 㠯|「佀」去「亻」}}<ref name="yi"/>充幃兮，謂申椒其不芳。
蘇糞壤-{zh:㠯<ref name="yi"/>;zh-hant: 㠯<ref name="yi"/>;zh-hans:以}- 充幃兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮，九疑繽其並迎。
百神翳其備降兮，九疑繽其並迎。
皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。
皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。
曰：勉-{zh:陞;zh-hant:陞;zh-hans:升}-<ref name="sheng">即「升」</ref>降以上下兮，求榘<ref>即「矩」</ref>矱之所同。
曰：勉-{zh:陞<ref name="sheng">即「升」</ref>;zh-hant:陞<ref name="sheng"/>;zh-hans:升}- 降以上下兮，求榘<ref>即「矩」</ref>矱之所同。
湯禹嚴<ref>一作「儼」</ref>而求合兮，摯咎<ref>一作「皋」</ref>繇而能調。
湯禹嚴<ref>一作「儼」</ref>而求合兮，摯咎<ref>一作「皋」</ref>繇而能調。
苟中情其好-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-兮，何必用夫行媒。
苟中情其好-{zh:脩;zh-hant:脩;zh-hans:修}-兮，何必用夫行媒。
抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。
抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。
陟-{zh:陞;zh-hant:陞;zh-hans:升}-<ref name="sheng"/>皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。
陟-{zh:陞<ref name="sheng"/>;zh-hant:陞<ref name="sheng"/>;zh-hans:升}- 皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。
僕夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
僕夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉，
亂曰：已矣哉，