「论雅典暴民政治在Akarin社区建设中的再度体现」修訂間的差異

於 2020年7月27日 (一) 23:07 的修訂

偉大的思想家，哲學家，教育家南笙於公元2020年7月27日被投票認定為「怪蜀黎」，後世史學家據此撰文《論雅典暴民政治在Akarin社區建設中的再度體現》一篇。

南笙不是怪蜀黎

於 2020年7月27日 (一) 21:34 的修訂（檢視原始碼） Yumeto（對話 \| 貢獻）小（Yumeto 已移動頁面《论雅典暴民政治在Akarin社区建设中的再度体现》至论雅典暴民政治在Akarin社区建设中的再度体现，不留重新導向） ← 較舊編輯		於 2020年7月27日 (一) 23:07 的修訂（檢視原始碼）白龙（對話 \| 貢獻）標籤：流動版網頁編輯流動版編輯較新編輯 →
第1行：		第1行：
−	伟大的思想家，哲学家，教育家南笙于公元2020年7月27日被投票认定为“怪蜀黎”，后世史学家据此撰文《论雅典暴民政治在Akarin社区建设中的再度体现》一篇。	+	伟大的思想家，哲学家，教育家南笙于公元2020年7月27日被投票认定为“怪蜀黎”，后世史学家据此撰文《论雅典暴民政治在Akarin社区建设中的再度体现》一篇。
	[[File:南笙不是怪蜀黎.png\|thumb\|南笙不是怪蜀黎]]		[[File:南笙不是怪蜀黎.png\|thumb\|南笙不是怪蜀黎]]